《中國命理學史論》傳統命理學的現代詮釋-符咒算命網

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                          《中國命理學史論》傳統命理學的現代詮釋

                          時間:2018-03-12 00:34 文章來源:本文原創自符咒算命網,轉載請注明出處。

                          命理

                          一個人的生命歷程,跟他所處的后天環境:家庭、所受的教育、所處的社會的政治、經濟制度等等,更是密不可分。吳懷云在《命理點睛》一書中把這種影響歸結為九類.他寫道:“原來人的命運,除了受先天命造及個人意識反應之決定外,尚受到許多后天因素的影響,這些因素包括:一、地理環境。二、種族差異。三、風俗習尚。四、政治制度。五、先人積德(門風)。六、教育程度。七、品德修為。八、體格相貌。九、突發異變。這里,我們無意去討論這樣的歸類是否全面合理,但是,人的生命過程受著各種各樣的后天條件的影響和制約,這是無可置疑的。
                           
                          因此,從人的出生時間——這樣眾多的先天和后天的因素中的一個因素:當然,它首先是確定的(即個人的出生時間是確定的、不可改變的客觀事實),但看來并非是十分重要的一個因素——出發,去發現它和人的生命歷程的相關性,這充其只能是經驗的或統計學上的概率性描寫。可是我們的古人正是從這里出發,去解讀這個人生的基因,并且經過多少代的鍥而不舍,苦苦探求這種對應的規則,在古代陰陽五行學說的思維模式下,終于形成和發展出以描寫這種對應關系為目標的八字命理系統。這里并沒有半點兒神秘的氣息!
                           
                          王亭之先生在談論紫微斗數時說:“然而必須注意,‘紫微斗數’所能推斷的,只是一個人的先天運勢趨向,決定一個人的實際遭遇還有‘地運’和‘人運’。所謂‘地運’關系到社會背景,這一點,個人無法控制。但‘人運’則不然,每個人受父母師友的影響,當臨事之時,會有不同的反應,反應引起的后果因而便亦有所不同。所謂‘趨吉避兇、其實即是控制一己的反應與決定,務求其后果較為對自己有利。

                          因此后天人事常常可以改變先天運勢。所以研究者必須了解到‘紫微斗數’這點局限性,于推斷時千萬不可完全沉溺于先天運勢的顯示,而忽略了社會背景與后天人事的主張。”盡管這里談的是紫微斗數,盡管這里用的語言帶有幾分術數的氣息,但他的觀點是十分明確的:“不致導出人生宿命的結論,同時亦知道自己所研究的,確能裨益個人及社會。”這種態度當然也適用于八字命理學的研究。
                           
                          相反,若把出生時間跟人生軌跡之間的這種對應關系,夸張為決定的或命定的關系,這就會導致宿命的看法,從而把命理學帶上迷信的歧途。
                           
                          事實上,即便在自然科學本身的發展過程中,也存在過“迷信”,即對當時的科學體系的迷信。讓我們簡略地回顧近代西方科學發展的歷程。

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